منتديات شباب كلكـول


فضاء كلكول يرحب بك زائرنـــا الكــــريم...

وسجل معنا لنثري معاً هذا الفضاء بالحب والجمال والإبداع...
مع التحية؛

منتديات سـودانية حواريــــــة حــرَّة مفتوحــــة للجميــع... تُعَبِّـــــرُ بالكلمة في حـدود القانـــون والأخلاق الإسلامية السمحة والذوق العـــام

دخول

لقد نسيت كلمة السر

أنت الزائر رقم

السـاعة الآن

أخبار كلكــــــول

مركز التحميل



أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

blueshade
 
ودماسا
 
issa
 
اخترت ان امضي وحيده
 
amirageeb
 
احلام
 
عابر سبيل
 
aldeeba
 
Hind
 
hego
 
  • ارسل الموضوع الجديد
  • رد على الموضوع

البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

شاطر

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 00:00

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

Vote
for Professor Fatima Abdel Mahmoud

For trans-cultural unity in purpose

For bridging the many decades of divergence between our peoples

For the reconceliation needed for our complex multi-ethnic make up

For building urban Sudan

For lending a hand to the underprivilidged village folk

For stretching arteries of light and water, empowering them with
knowledge and good health and peace of mind

For a Sudan that recycles and cultivates deserts into green
For a Sudan lit and powered by the energy of The Sun and The Nile

For a Sudan that breeds scholars and scientists, innovators and artists

For a Sudan that exemplifies intellect, moderation and tolerance

For sharing our wealth with equality

For the continued economic growth born in the hands of Omar Al Bashir

For a strong come back of The Sudan to the global arena

For re-integration in international communities with Sudan's best
interest above all interests

Trust and believe in Professor Fatima's determination to lead Sudan and
its peoples in the path of justice and progress.

For transparency and honesty in leadership and collective decision
making

For a Sudan fit to gain high ranks in the podium of nations

Vote Fatima Abdel Mahmoud


Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 03:24


الحادي عشر/
مجال البحث العلمي:
ان تشجيع البحث العلمي في جميع المجالات يعتبر احد اذرع حياتنا الوطنية هو
لب برنامج دولة العلم الجديدة التي نلتزم بها وسنركز على الآتي:
1- وضع الاسبقيات للبحث العلمي بالتركيز على الابحاث التطبيقية التي تعالج
المشاكل التي تعاني منها البلاد مع السعي لتجميع الموارد المبعثرة في
المصالح وغيرها ورصد الاموال اللازمة لها.
2- رفع كفاءة الخدمة والادارة العامة ووسائل الانتاج بادخال الوسائل
العلمية الحديثة في الاحصاء وتحليل المعلومات.
3- ترشيد استخدام التكنولوجيا لتلائم ظروف البيئة واستغلال الموارد الذاتية
لاستنباط تكنولوجيا وسيطة نتلافى بها سلبيات التنمية القائمة على تجارب
وتقنيات المجتمعات الصناعية العالية التكلفة والتشغيل.
4- اتخاذ الخطط والبرامج لاشتراك العلماء والمؤسسات والجمعيات العالمية
المتخصصة في الاسهام في رفع معدلات الانتاج.
5- السعي لتمويل التعليم العالي والبحث العلمي في كافة المجالات لياعب دورا
اكبر في خطة التنمية القومية مع رصد الاعتمادات لتقديمها ضمن مشاريع
الاستثمار التي تعرض على المنظمات الدولية والاقليمية بغرض التمويل اضافة
الى دعم مؤسسات التمويل والبحث العلمي في الجامعات والمجلس القومي للبحوث.
ما هي اجندة البحث العلمي:
1- ما هي جوانب القصور في مجال العلوم والتكنولوجيا ومجال الغذاء
(التكنولوجيا الحيوية).
2- ما هي مكامن الضعف والنواقص في مجال تنمية العلوم والتكنولوجيا.
3- كيفية تطوير ثقافة البحث العلمي والتنمية وتدريس العلوم في كافة المراحل
وكيفية تحصيل المعارف التقنية الجديدة.
4- كيفية بناء قدرات التكنولوجيا الابداعية.
5- كيفية توظيف العلوم في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 03:41

الثاني عشر/
مجال الرعاية الاجتماعية والتنمية:
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يعمل لتحقيق الآتي في مجال
الرعاية الاجتماعية والتنمية الاجتماعية:
1- الارتفاع بمعدل الوحدات الصحية.
2- دعم الخدمات العلاجية رأسيا وأفقيا بتوفير التخصصات اللازمة ومعالجة
الانهيار في الخدمات الطبية المساعدة بتوفير المعامل والاجهزة الطبية
الحديثة وصيانة المستشفيات ونظامها، وكذلك دعم العلاج على ان يكون مجانا،
وفي اطار العناية الصحية بالامومة والطفولة ونقوم بتوفير القابلات والعناية
اثناء الحمل بالارشاد والتغذية والمجانية وسنوفر التحصين الموسع لكافة
الاطفال.
3- الارتقاء بالصحة المدرسية.
4- بذل مجهود محلي واقليمي لمكافحة الامراض البيئية كالملاريا ومرض وامراض
الدسنتاريا والبهارسيا والنزلات المعوية.
5- اتخاذا الوسائل اللازمة لمواجهة الاوبئة والكوارث الطبيعية والاخطار
الصحية المصاحبة للهجرة والصراعات.
6- ترشيد السياسة الدوائية بالتركيز على اصناف الادوية الرئيسية وتطوير
صناعة الادوية الاساسية.
7- دعم برامج العمل الاجتماعي والتنمية الاجتماعية وربطها بمشروعات وبرامج
التنمية الاقتصادية وتطوير ودعم العمل الاجتماعي المستند على الموارد
والامكانيات المحلية.
8- الاخذ بمنهج الرعاية الصحية والاجتماعية المتكاملة للاسرة.
9- رعاية الايتام والأرامل والفقراء وذوي الحاجات الخاصة.
10- رفع المعاناة عن كاهل الجماهير وتكثيف الجهود لازالة الفقر وتوفير
القوت اليومي من خبز وذرة ولحوم وخضروات ولبن وسكر وماء الشرب والكهرباء
والمأوى والتنقل لمساعدة المواطن للحصول عليها مما يوجب دعمها مع الرقابة
القانونية.
11- العناية المطلوبة بالمغتربين والمبعوثين واللاجئين.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 03:49

الثالث عشر/
في مجال الشباب والرياضة:
الشباب هم عصب الامة وثمرتها، وعدة الحاضر وجنده وأمل المستقبل ورجاله، وهم
قادة الغد وحكامه ووزراؤه وقضاته، ومعلموا اجياله فلا عجب ان يعنى بهم
تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي اشد العناية ويهتم بهم ابلغ
اهتمام لانهم ارق افئدة واكثر حماسا.
ونؤمن بان للشباب نصيب عادل من جهد الامة لا بد من الوفاء بها تلبية
لاحتياجاته النفسية والمادية اللازمة لبناء جسده وروحه وعقله ومهاراته
بتوفير الامكانيات اللازمة لكافة مناشطه على المستوى المركزي والاقليمي،
ولا بد في ذلك من تضافر جهود كل الاجهزة العاملة في مجال الشباب والتنسيق
بينها لوضع الخطط والبرامج التي تكفل تربية الشباب تربية وطنية خالصة،
وللرياضة دورها في خطتنا الاجتماعية نرتفع بها من مجال المنافسة الى ساحة
المشاركة العامة بحيث تصبح الرياضة للجميع مع الاهتمام بالرياضة التقليدية
والبيئية وربط انفسنا بالرياضة الاقليمية والدولية ويتطلب ذلك:
1- اعداد وتمويل خطة شاملة نقوي بها البنيات الاساسية للرياضة على مستوى
المركز والولايات. تزدهر بمقتضاها من الملاعب واحواض السباحة والمساحات
الخضراء وتتوفر الادوات والمعدات.
2- الارتقاء باهتمام الجمهور من مجرد التفرج والتشجيع الى المشاركة الفعالة
في مختلف ضروب الرياضة بتشجيع المنافسات في كل المستويات.
3- تأكيد دور السودان الايجابي في المنافسات الدولية والاقليمية واعداد
العدة لذلك باقامة المعسكرات المتخصصة ومراكز التدريب.
4- اعطاء الرياضة دورا بارزا في المناشط التربوية والبرامج الدراسية في
مؤسسات التعليم العام والمعاهد والجامعات.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 04:02

الرابع عشر/
في مجال الاحزاب:
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي تنظيم ديمقراطي يدعو الى الحرية
والعدل والشفافية بعيدا عن الشمولية يقدر الارث التاريخي الحزبي ومجاهداته
في سبيل تحقيق الاستقلال وتاصيل الحكم الوطني النزيه يثمن ويقيم انجازات
الحكومات الشمولية رغم ما فيها من ديمقراطية مركز ولا يسعى لاعادة تطبيقها
بعد ان تخطاها الزمن.
يرحب الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي بالتعاون مع كافة الاحزاب في
اطار اهدافه وبرنامجه السياسي، ويحترم الخلافات ويضم القيادات التاريخية
وما قدمته للوطن مع اصراره على التجديد والانفتاح وعدم التطرف.
اننا رغم ان الحقائق لم تنكشف وتطور الاحداث مع الاحزاب التي تصادمت مع
النظام المايوي حول السلطة امثال حزب الامة والحزب الشيوعي والحركة الشعبية
وغيرهم نأمل ان يتخطوا هذه المرحلة ورغم ان الامر كان شمواليا ولم تنكشف
الحقائق عما حدث ورغم اننا كتنظيم لسنا طرفا فيما سبق فانه لوحدة السودان
وامنه ومستقبله في طريق البناء ورتق النسيج الاجتماعي والسياسي فاننا نتقدم
بالاعتذار لكل من تعدينا على حقوقه ونصفح عن أي تعدي نال من النظام
المايوي من أي جهة اخرى كي نضع سلوكا وطنيا يعزز وحدة السودان.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 11:41

الخامس عشر/
في مجال الطلاب:
ان الطلاب هم ركيزة وعماد المستقبل وما من متميز او شجاع او قائد الا وقد
اسس له الانسان وهو طالب في بدايات حياته بالجد والاجتهاد والبحث المستمر
بعيدا عن اللهو والعبث.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يقيم المرحلة الطلابية ويؤمن
بتوفير البيئة المناسبة اجتماعيا وصحيا ورياضيا واقتصاديا وان كل ما ينفق
في سبيل الطلاب وتهيئتهم للمستقبل هو رصيد وطني تنموي يدخره الوطن كنزا
لتقدمه وتطوره ليتباهى به بين الشعوب ليؤمن اساسا صلبا تعتمد عليه الاجيال.
ونؤمن بأن طلاب العلم هم ذخر الامة وقوتها الحية وروحها الوثابة ومستقبلها
الواعد وهم الامل المنشود على النهوض بها فوق الامم والصعود بها على ذروة
سنام المجد، لما خصهم الله به من حيوية دافقة وعزائم مضاءة لا تعرف اليأس
والقنوط وان شئت قل هم المستقبل والامة والمصير فان صلحوا صلح المستقبل
وتحققت الارادة ونمت الامة وانتفضنا من غبار التخلف والتبعية وصارت لها
شخصيتها المنفردة القادرة على العطاء والتجديد وان تصبغ العالم بلونها
المميز وان تطيبه بنفح شذاها.
ونؤمن بكل ذلك واكثر ونطلب منهم ان يفسحوا مكانا من وجدانهم الطاهر ومساحة
من عقولهم النيرة المباركة. وسوف نعمل على الآتي في الوسط الطلابي:
1- غرس القيم الفاضلة في الوسط الطلابي.
2- تدريبهم لتحمل المسئولية لحفظ المصالح العامة للأمة.
الاهتمام بالقوافل الطلابية العلمية والصحية وغيرها من البرامج الثقافية.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 11:56


السادس عشر/
في مجال المـــرأة:
مضاعفة العمل للارتقاء بالمرأة اعترافا بدورها الفاعل والواضح في العمل
الوطني واثرائها لحياتنا الاجتماعية والسياسية والثقافية والعلمية والصحفية
والاقتصادية والفكرية والرياضية.
إن المرأة السودانية عبر الاجيال لالاف السنين قد وضعت ارثا تاريخيا للمرأة
نتج عنه من التنظيمات النسائية الكبرى:
1/ الاتحاد النسائي السوداني والذي ناضل للمرأة في فترة ما قبل وما بعد
الاستقلال في ظل الحكومات الوطنية وفي ثورة اكتوبر وصلا لمجهودات المرأة
السودانية في اطار الجمعيات الطوعية منذ بداية القرن العشرون.
2/ اتحاد نساء السودان والذي تم تأسيسه في يونيو 1971م وأسس فروعه في كل
محافظات وولايات السودان، كانت قياداته من العناصر الوطنية المستقلة
والوطني الاتحادي وحزب الامة والحزب الشيوعي المنقسم، وقد أسس فروعه في
كافة ولايات السودان وقد حصل من العضوية ما يفوق الملايين والتي اصبحت
اساسا للاتحاد الاشتراكي السوداني وهي موجودة احصائيا، اضافة للعمل الخارجي
المكثف والدخول للمرة الاولي في اروقة ونشاطات الامم المتحدة.
حقق اتحاد نساء السودان بدعم الاتحاد الاشتراكي السوداني في عام 1974م قرار
الكوته بنسبة 25% وطبقت 100% على جميع محليات ومحافظات السودان وبدأ
التنفيذ تدريجيا في تعيين المرأة بالبرلمان (مجلس الشعب).
كوتة المرأة:
في فترة حكومة الانقاذ قادت رئيس الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي
الحالي حملة مكثفة في لجنة الدستور بقيادة السيد ابيل الير من اجل تحقيق
الكوتة للمرأة في اطار 25 – 30%، وكانت الحملة عبر التوقيعات والمؤتمرات
وورش العمل التي قادها كرسي اليونسكو للمرأة وجامعة الاحفاد للبنات وانحاز
الى طرح رئيس الحزب كل أعضاء احزاب الوحدة الوطنية، ونساء الحركة الشعبية
وواحدة من أعضاء المؤتمر الوطني رجاء حسن خليفة.
ان المرأة السودانية في عهد مايو بقيادة تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني
والجهاز التنفيذي والتشريعي قد حققت الآتي:
1- في عام 1975م أجازت لائحة الخدمة العامة نقل المرأة مع زوجها في الداخل
والخارج حفاظا على تماسك الأسرة وجاء ذلك في البند 53 من اللائحة. وجاء في
المادة 84 منح اجازة يوم من كل شهر مدفوعة الاجرة.
2- منحت المرأة حق عدم العمل فيما بين الساعة الثامنة مساء والسادسة صباحا
ما عدا اللاتي يعملن في الاعمال الفنية والخدمات الاجتماعية، جاء ذلك في
قانون الأمن الصناعي لعام 1976م المادة 19 وذلك بديلا لقانون الجمعية
التشريعية لسنة 1948م والذي لم يراعي وضع المرأة الأسري.
3- أجاز القانون ان تمنح المرأة العاملة إجازة وضع مدفوعة الأجر كما الزم
القانون المرأة العاملة ساعة للرضاعة وتوفير دار حضانة في تجمع نساء عاملات
في حدود اربعون عاملة واعداد غرفة خاصة للعاملات. جاءت هذه الاوائح في
قانون الأمن الصناعي 1976م.
4- امن قانون التأمينات الاجتماعية لعام 1974م حق المرأة على مستوى القطاع
العام والخاص مرتبطا بقانون معاش الشيخوخة والاعانة للارامل والمطلقات
واعانة العائلة المنكوبة.
5- 3
4

اتقانون ادخال المرأة الخدمة المعاشية بحق كامل متساوي مع الرجل والغاء
لائحة منح المرأة المرتب جاء في بداية السبعينات بدعم من اتحاد نساء
السودان والاتحاد الاشتراكي السوداني.
6- منح قانون المجلس القومي للرعاية الاجتماعية المؤسسات في انشاء دور
حضانة لمساعدة المرأة في أداء عملها الوظيفي وذلك في عام 1975م.
7- لأول مرة في تاريخ السودان والبلدان العربية ان تعين المرأة قاضيا مما
وضعنا في مركز متقدم للمرأة العربية والافريقية ونساء في العالم.
8- لأول مرة في تاريخ السودان وآخرها تم تعيين المرأة كوزير مركزي ونائب
وزير – عضو مجلس شعب ومدير مؤسسات اقتصادية وقاضية في فترة الحكم المايوي
وفشلت في تعيينها واليا او سفيرا.
9- واصلت بعض قيادات الاتحاد النسائي وحزب الأمة والحزب الشيوعي والوطني
الاتحادي بشقيه والبعث والاخوان المسلمين في مواصلة انجازات المرأة وقد
تحقق الكثير على أيديهن.
10- واصل الاتحاد العام للمرأة السودانية برئاسات متعددة آخرها الاستاذة
رجاء حسن خليفة وبذلت مجهودات مقدرة خاصة في قانون الاحوال الشخصية الذي ما
زال يحتاج الى التعديل والتطوير، كما نجحت في قانون الجوازات لصالح المرأة
وتم تعيين والي، وسفيرة وعدد من مستشارات للولاة في جميع ارجاء السودان
وعينت المرأة مستشارا لرئيس الجمهورية وقد أخفق الاتحاد العام للمرأة
السودانية في اقناع الحكومة على مصادقة اتفاقية عدم تمييز المرأة (سيداو)
والتي كان من الممكن استثناء البنود المخالفة للشريعة وتوقيعها مما وضع اسم
السودان مع الصومال في قائمة البلدان الوحيدة التي لم توقع على اتفاقية
سيداو، ولم توفق في لم شمل جميع نساء الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني تحت
مظلة واحدة من اجل النهوض بقضية المرأة الشيء الذي يواجهنا جميعا كنساء
بعيدا عن الحساسيات والانقسامات الحزبية حتى نحقق للمرأة السودانية النصر
المؤزر الذي ينتظرها. لا بد من باب الامانة التاريخية ان نقدر الجهد الذي
قام به الاتحاد العام للمرأة للاهتمام بنساء الريف ووصل الجهد الذي بدأه
اتحاد نساء السودان عبر انجازاته المرصودة.
المرأة في مايو استطاعت وبجدارة ان تخترق حاجز الاحباط وان ترفع اسم الوطن
عاليا محترما في المحافل الاقليمية والدولية والمرأة الآن أكثر عطاءا واقوى
شكيمة واصلب عودا وأعمق فكرا وأهل أن تكون في مقدمة ركب العطاء في سودان
واعد بالخير والنماء والازدهار.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 12:09

لسابع عشر/
في مجال الثقافة والفنون الآداب:
ان الثقافة والفنون والآداب بكل ما تحوي من كتاب وشعراء وفنانون ورسامون
وموسيقيون تشكل اساسا لتكوين الانسان واحساسه ووعيه الكامل لاداء اعماله
الانسانية وتهيئة الجو المناسب للعطاء والانتاج وخلق الذوق السليم المعافى
المحافظ على التراث السوداني المتجد ولذلك يعمل التنظيم لدعم وتطوير هذه
القطاعات وتمكينها بكل الوسائل المتوفرة والمستحدثة.
ان الكتاب والكلمة والاعلام المرئي والمسموع هم عناصر الرفعة والتقدم.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 12:17


الثامن عشر/
مجال السلام والتعايش الديني:
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ
كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُّبِينٌ} صدق الله العظيم
الحرب والسلام، فالحرب قيمة من قيم الشر نتيجة الاختلاف وعدم التراضي،
والسلام قيمة من قيم الخير نتيجة للاتفاق والتراضي والتصالح والتسامح فإن
اختلفنا يوما فلا بد من ان نتفق وهذه سنة الحياة تارة البغضاء وتارة
الانبساط وهكذا تدور عجلة الحياة.
ان ثقافة السلام هي الجهد المعنوي والروحي والعلمي والعملي الذي يبذل اثناء
النزاع والحروب والتعريف بآثارها المدمرة والذي يبذل بعد انتهاء النزاع
لتحويل سلوك الناس من سلوك حرب الى سلوك سلام ولوضع الناس عقولا وقلوبا
وافئدة في طريق اعادة البناء والترميم والصيانة.
والسلام المعني هو السلام المدني والسلام الاجتماعي، فلا تنمية يمكن ان تتم
الا في ظل استقرار كامل ولا استقرار بلا سلام ولا سلام بلا ثقافة ولا
تعليم مؤثر بلا سلام، ففي ظل السلام يمكن استقطاب وتوجيه الموارد البشرية
لعملية التعليم.
ان العدالة الاجتماعية لا يمكن ان تسود بلا سلام وفي ظل السلام، لأن عدالة
التوزيع لا بد وان تسبقها كفاية ووفرة الانتاج، ولا انتاج الا في ظل سلام
يوفر الامكانات ويخلق المناخ الملائم للعمل والانتاج.
ولا ديمقراطية ولا مشاركة سياسية فعلية يمكن ان تتحقق الا في ظل السلام،
لأن آلة الحرب وقودها المال والرجال، حيث يتسنى في ظل الاستقرار والامن
المستتب والقانون السائد اجراء الانتخابات بيسر وحرية ونزاهة، والسلام يعني
ان كل عملية عسكرية وبندقية يجب ان تصمت وصيحات الحرب ودوي اللمدافع يجب
ان يخفت، وان كان السلام عملية اقتصادية، فان السلام قبل هذا وذاك هو عملية
ثقافية، اذ ان ثقافة الناس، أي قيم الناس وسلوكهم هي التي تؤدي الى اشعال
الحروب وهي ايضا التي تدلهم وتقودهم الى طريق السلام.
ان التنوع الثقافي يثري الوحدة اذا اخذنا الايجابي من المستويات المحلية
لنصهره في النسيج القومي ونضيف اليه الجديد من التراث الانساني، فتعدد
الثقافات المحلية في السودان تغذيها عوامل تاريخية وتراثية وسياسية
واقتصادية الا انها كلها مؤهلة لتتبلور في ثقافة واحدة سياجها التاريخ
والجغرافيا والحضارة المشتركة.
وتنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يرى ان اهم عوامل تعزيز
الوحدة والسلام ايجاد نظام ديمقراطي حقيقي يؤمن المشاركة الفعلية الفاعلة
لكل ابناء وبنات الوطن في الحوار وفي صنع القرار، وهذا يقتضي اصلاح الساحات
السياسية الداخلية ونعمل على ترتيبها باصلاح شأن الاحزاب، وكذلك لا بد ان
تكون ابواب الحوار مفتوحة وساحته رحبة تستوعب الاخذ والعطاء وتبادل الآراء
بين كل الفرقاء في الساحة السياسية.
والسلام له تحديات اكبر مما نتصور وعثراته اضخم فلا بد من جهاد النفس
البشرية واستنفار كل الانفس البشرية وتعبئتها تعبئة جادة لتعبيد طريق
السلام، بصحوة من الغفلة، وحب الذات، والاطماع الشخصية غير العادلة، بالقيم
الانسانية والتربوية

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 12:23

التاسع عشر/
التنظيم وقضية دارفور:
قضية دارفور:
السمة الرئيسية التي ميزت اقليم دارفور عن باقي اقاليم السودان الاخر
النشاءة المستقلة للسلطنة بحيث يمكن القول ان تاريخ دارفور هو تاريخ
الاستقلال والسيادة الوطنية. فنلاحظ أن سلطنة دارفور لم يتم ضمها لبقية
أنحاء السودان في العهد التركي الا في عام 1874م، أي انها عاشت عشرة سنوات
في ظل الاحتلال وبعدها اندلعت الثورة المهدية. وظلت دارفور مستقلة في عهد
المهدية مع بقية انحاء السودان لمدة 13 عام. وبعدها جاء الاحتلال الانجليزي
للسودان، ومرة اخرى استقلت السلطنة في عهد السلطان علي دينار ولم يتم ضمها
لبقية انحاء السودان الا في عام 1916م.
تعود النزاعات في دارفور في الحقب الماضية لاسباب عديدة فمنذ قيام الادارة
الانجليزية بتحديد ما يسمى بدار القبيلة في عشرينات القرن الماضي برزت
النزاعات بين الرعاة والمزارعين وهي نزاعات يتم حلها عن طريق العرف القبلي
بالصلح مقابل التعويضات او العفو.
وفي الخمسينات دخل عامل آخر في اسباب النزاعات وهي الاستقطاب الحزبي الذي
اخذ الشكل القبلي وفي نهاية الستينات وبداية السبعينات كانت النزاعات محددة
وفي السبعينات ونتيجة للحرب التشادية وفضل المحاولة الانقلابية في السودان
عام 1978م دخلت النزاعات طور آخر اذ وجد السلاح الناري طريقه الى ايدي
المواطنين مزارعين ورعاة.
أدت الانفراطات الامنية والاحداث السياسية في الدول المجاورة لاقليم دارفور
عبر التاريخ الى نزوح عدد كبير من قبائل تلك البلدان خاصة في تشاد
وافريقيا الوسطى الى اقليم دارفور وقد استقرت اغلب تلك القبائل بارض
الاقليم، ساعد على ذلك التداخل الاسري واللغوي والتاريخ المشترك للمنطقة
التي كانت مملكة واحدة فيما يسمى بالسودان القديم والذي يمتد من السنغال
وغامبيا على المحيط الاطلسي الى اثيوبيا في اقصى شرق افريقيا، كذلك موجة
الجفاف والتي تعرض لها الاقليم ونجم عنها مجاعة في اكثر من موقع ادت الى
حراك سكاني هائل من شمال الاقليم الى جنوبه الذي يتمتع بموارد طبيعية افضل
وكان من الافرازات السالبة لهذا النزوح قيام تنظيمات مسلحة متباينة الاهداف
منها ما هوهدف للدفاع عن القبيلة ومصالحها ومنها من وجد عدم الاستقرار
مناخا ملائما لتأسيس تنظيمات للنهب المسلح لخدمة مصالح ذاتية.
ونحن في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي نؤمن بالعمل الوطني
المشترك للمساهمة في حل قضايا دارفور وغيرها.
ان التحول الديمقراطي وما يتحتمه من حلول سياسية هو الحل الامثل لازمة
دارفور التي اصبحت القضية المركزية السودانية بعد سلام الجنوب وان الحل
العسكري هو ليس الوحيد لحل الازمة، فيجب ان تسود لغة الحوار مع جميع
الفصائل دون تمييز مع عدم اللجوء الى تقسيم الحركات الدارفورية والالتزام
بالعهود والمواثيق التي يتم التوقيع عليها والاسراع في انفاذ اتفاقية ابوجا
والتعاون مع المجتمع الدولي دون الدخول في مواجهته.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 12:32

العشرون/
التنظيم وقضية الجنوب
ان تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني من اجندته الرئيسية وحدة السودان
الواحد وقد بذلت مجهودات ابان فترة الرئيس نميري وكان الاخوة في جنوب
السودان وشماله يتشبعون بروح الوطنية التي عرفت فيهم، وقد طبقت اتفاقية
اديس ابابا وكان اهل السودان في وحدة تامة وعلى قلب رجل واحد على مدى عشرة
سنوات.
وقد جاءت اتفاقية نيفاشا بعد اندلاع الحرب مرة اخرى وازهاق الكثير من
الارواح واهدار الاموال، وقد قامت هذه الاتفاقية بعطاء ابناء الجنوب حق
تقرير المصير. ونحن الآن نؤمن بالوحدة ولا انفصال أي جزء من بلادنا، ولكن
اذا كان خيار ابناء الجنوب الانفصال فنحن معهم شرط ان يكون هناك تعايش سلمي
بين الشمال والجنوب على ان يتم الانفصال بأسس نحفظ بها للجنوب والشمال
حقوقهم كاملة.
ونحن نتمنى الوحدة خيار للجميع.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 13:05

الحادي العشرون/
في مجال الطرق الصوفية والادارة الاهلية:
ان الطرق الصوفية لها قصب السبق في احياء تراث علوم الدين وانتشاره في كل
رقاع السودان، محافظين على الارث الاجتماعي والثقافي وعلى نسيج الاسرة
السودانية في اتزان واحترام تام للعادات والتقاليد السودانية.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يجل الطرق الصوفية ويثمن دور
الادارة الاهلية ويسعى لتطويرها اداريا وتطوير نواة العلوم الدينية في ان
يصبح الجامع مؤسسة متكاملة بخلواته وقاعاته وتقديم اصول الدين ودراسة
الحديث من علوم التكنولوجيا واللغات وتقديم الخدمات التعليمية والصحية كعون
اجتماعي مشترك بين المتصوفة والعلماء ومنظمات المجتمع والدولة من جهة.

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 13:10

الثاني والعشرون/
العطالة والاستخدام والضرائب:
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يقر بعطالة الشباب من الجنسين
وأهمية خلق مشروعات قصيرة وطويلة المدى لاستخدام الخريجين كأداة أساسية في
حركة التنمية والتقدم كما يؤمن بوضع سياسات وتوازنات تقلل من الضرائب التي
اثقلت كاهل المواطن السوداني واجراء التعديلات اللازمة التي تعمل على ان
يكون شخصا منتجاً

Hind
قـلــم على الطريـــق
قـلــم على الطريـــق

انثى الاسد

تاريخ تسجيلي: 17/02/2010
عدد مساهماتي: 111
مقيم في: France


نقاط تفاعلي: 1140
نقاط سمعتي: 1
<b>::My:</b> ::My:: ضع رسالتك هنا

رد: البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

مُساهمة من طرف Hind في فبراير 26th 2010, 13:14

لثالث والعشرون/
مجال منظمات المجتمع المدني:

ان العمل الطوعي مهمة انسانية من الدرجة الاولى، خص الله بها المجتمع
السوداني عبر قيمه وتقاليده المتوارثة جيلا بعد جيل وتظهر هذه القيم جليا
في النوازل والشدائد التي تلم بالافراد اطفاءً للحريق وانقاذ للغريق وتشييع
ونفير وزراعة وبناء وكل هذه أتت اليه من عاداته وتقاليده المتوارثة، ومن
تعالم دينه الحنيف الذي رسخ هذه القيم اكثر فأكثر فحث على نكران الذات
والتضحية من اجل خدمة الآخرين ووجد قبولا وصدرا رحبا في المجتمع طور فيه حب
الزود عن الآخرين بصورة غير مرتبة او مسجلة رسميا الى ان توسعت آفاقه عبر
ربوع الوطن.
ومنظمات المجتمع المدني هي الكل الشامل ولكل ما يحوي من مجمل التنظيمات
الاجتماعية والتطوعية وغير الحكومية التي ترعى الفرد وتعظم قدراته على
المشاركة المجزية في الحياة العامة، وبهذا المعنى فان المجتمع المدني هو
شكل تنظيمي وبديل مكمل تجاه المؤسسات الارثية من ناحية ومؤسسات الدولة من
ناحية اخرى.
ونحن في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي نرى ان ثقافة المنظمة
هس مجموعة الافتراضات والمعتقدات والقيم والقواعد والمعايير التي يشترك
فيها ومن الممكن ان تؤثر المنظمة في ثقافة المجتمع من خلال الندوات
والبرامج التثقيفية والصحية.
والمنظمات الطوعية انواع، منها المنظمات الدولية العامة والمنظمات الدولية
الاقليمية، والمنظمات الدولية المتخصصة.
والخصائص المشتركة لهذه المنظمات هي ان جميع المنظمات تضم جماعات من الناس،
وان جميع المنظمات تعمل لتحقيق هدف ما يبرر وجودها واستمراريتها وان جميع
هذه المنظمات تتضمن درجة من الرسمية التي تحدد الاتجاه السلوكي للعاملين.
ونحن في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي نؤمن ايمانا تاما
بالدور الذي تقوم به هذه المنظمات لا بد لنا من وضع خطط وبرامج دراسة لهذه
المنظمات وكيفية طرق التعامل معها من اجل تفعيلها لتؤدي دورها خدمة لانسان
البلاد دون مساس لتراب الوطن وسيادته.
ومن العاملات في مجال منظمات المجتمع المدني نخص بالذكر ونثمن دور السيدة
نفيسة كامل، والسيدة فاطمة طالب، والسيدة سارة الفاضل، والسيدة وصال
المهدي، والسيدة نفيسة المليك، والسيدة نفيسة احمد الامين، والسيدة فاطمة
احمد ابراهيم، رحم الله منهم الاموات واطال الله في اعمار من بقي منهم
  • ارسل الموضوع الجديد
  • رد على الموضوع

الوقت/التاريخ الآن هو سبتمبر 10th 2010, 19:43